بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

فتاوى قبل الدرس __ ليلة الثلاثاء 30 شوال 1443هجرية

السؤال الأول:

ما حكم من تعمل طقمُ أسنانٍ لتعدلَ أسنانها وتُجملهن

السؤال الثاني:

أخي عامي وعنده دينٌ لصاحب القات، فماذا عليه إذا دفع المال حق صاحب القات، لأنه اشترى منه قاتا

السؤال الثالث:

هل يجوز للأبِ أنْ يسلسل ولده بالبيت ويضربه فوق عشر جلدات

السؤال الرابع:

نصلي الجمعة في الطابق العلوي ولا نرى الإمام، فماذا عن صحة صلاتنا

السؤال الخامس:

ما معنى حديث: «وَالفَرْجُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ كُلَّهُ وَيُكَذِّبُهُ»

السؤال السادس:

رجل يتاجر في المخدرات ونشأت له منها محلات، فهل يجوز أخذ المال من هذه المحلات إذا أعطانا

السؤال السابع:

ما حكم الزواج بالجنية المسلمة

السؤال الثامن:

هل يجوز حلق أو إحراق شعر الساق أو الفخذ للرجل أو المرأة

السؤال التاسع:

هناك في امريكا أناسٌ يقبضون مساعدات غذائية مقدمة لهم من الدولة، بحجة أَنَّ مرتباتهم لا تكفيهم تحايلا منهم على الدولة، وإذا أُنكر عليهم يقولون: يجوز التحايل على الكفار

السؤال العاشر:

رجل قال لصاحب عسلٍ اعطني عسلا دينا اتاجر به، فإذا ابتاع العسل، وإلا رددت العسل، فهل في هذا محظور

السؤال الحادي عشر:

ما حكم جمع قارورات الخمر الفارغة المصنوعة من الالمنيوم، وبيعها لأصحاب مصانع الالمنيوم

السؤال الثاني عشر:

هل الأصل في الرد على أهل البدع والأهواء التعيين، أم أَنَّ الأصل عدم تعيين المردود عليه، فردا كان أم جماعة

السؤال الثالث عشر:

هل الاشهاد على النكاح واجب أم مستحب

السؤال الرابع عشر:

رجل محتاج إلى تأمين السيارة وملزم بذلك في نظام الدولة، وهو عاجز تماما عن دفع المبلغ كاملا، ولكنه يستطيع بالتقسيط، وإذا دفع بالتقسيط وقع في الربا

السؤال الخامس عشر:

أنا خرجت دعوة بتوفيق الله، فحصلت في تلك القرية دكتورا يحفظ القرآن وهو سلفي، فقال لي: أَنَّه سمع شيخًا مصريًا يقول: إن العباد في توحيد الألوهية مخيرين؛ كأَنَّه من أفعالهم إن شاءوا فعلوا الأعمال الصالحة اجرؤا عليها، وإن شاءوا تركوا فأثموا، وفي توحيد الربوبية مسرين، كأَنَّه من أفعال الله سبحانه وتعالى من الخلق والرزق وغيره، فهل هذا التعريف صحيح لمن عرفه هكذا، كأَنَّ الإشكال وقع عليَّ في الربوبية، كأَنَّه لم يذكر الاعتقاد

السؤال السادس عشر:

إذا كنت أطالب أحدهم بشيء وهو لا يريد أن يأتي به، لكنه لا يعتذر، فيقول لا أستطيع، ويقول: إن شاء الله، هو متعمد أن لا يحضر ما عليه، فهل هذا من اخلاف الوعد، ويدخل في النفاق العملي، وما نصيحتكم لمن يستعمل جملة: " إن شاء الله "، كطريق للتخلص من الوعود

السؤال الثامن عشر:

ما حال هذا الحديث: عن عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: «مَنِ اسْتَغْفَرَ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ حَسَنَةً». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ.

السؤال التاسع عشر:

شخص يريد أن يحصل على جنسية بلد مسلم ولكن هناك شرط، وهو أَنْ يشتري عقارا في هذا البلد ولا يبيعه الا بعد ٣ سنوات.

الحاصل أَنَّ هذا الشخص لا يملك المبلغ، ولكن عرضت عليه والدته أَنْ تشتري هي العقار وتجعل اسمه على العقار حتى يستطيع الحصول هو على الجنسية مع العلم أَنَّه في حقيقة الأمر قيمة العقار كاملا ستعود للأم عند البيع بعد ثلاث سنوات لأن المبلغ تم دفعه من قبل الأم.

ملاحظة: الحكومة في هذا البلد تتطلب أَنْ يأتي المبلغ من المشتري (الذي سيتم تسجيل العقار باسمه) ولذلك سيكون هناك شكل من أشكال التحايل على الحكومة.

الأسئلة:

١- هل هذا التحايل محرم؟

٢- إذا كان محرما، هل تعتبر كل فائدة تأتي من هذا الجواز أنها حرام؟ علما أن هذا الجواز سيسهل له التنقل بين الدول، الحصول على وظيفة، فتح مشاريع تجارية في دول أخرى... وغيرها... فهل كل هذه الفوائد باطلة لأن الأساس باطل؟

٣- هل تعتبر صورة هذا التعامل ربوية؟ حيث أَنَّ الأم اشترت العقار لولدها... وعند البيع هناك احتمال كبير لارتفاع سعر العقار... فهل الزيادة التي تأتي من بيع العقار وتأخذها الأم يعتبر ربا؟

هل يعتبر هذا أَنَّ الشخص حصل على البضاعة بالتحايل وعدم رضى البائع؟ إِنْ كان كذلك، ما عليه أَنْ يصنع الان؟ هل يتواصل مع البائع ويخبره أم يبيع البضاعة بسعر التكلفة ولا يربح شيئا؟

ليلة الثلاثاء 30 شوال 1443هجرية

مسجد إبراهيم _ شحوح _ سيئون