يَخْدِمُ مَنْ خَدَمَهُ لَا يَعْتَلِيْ
وَأَمْرُهُ فِي الشَّاةِ إِذْ صَحَّ الْخَبَرْ
كَذَاكَ حَيْثُ لِلصَّلَاةِ نَزَلَا
وَكَانَ لَا يَجْلِسُ أَوْ يَقُومُ
وَكَانَ حَيْثُ مَا انْتَهَى إِلَى نَفَرْ
وَكَانَ يُعْطِي كُلَّ شَخْصٍ جَالَسَهْ

عَلَى الْعَبِيْدِ وَالإِمَا فِي مَأْكَلِ
فِي جَمْعِهِ الْحَطَبَ وَهْوَ فِي السَّفَرْ
ثُمَّ أَتَى نَاقَتَهُ لِيَعْقِلَا
إِلَّا عَلَى ذِكْرٍ وَذَا مَعْلُومُ
يَجْلِسُ حَيْثُ مَا انْتَهَى بِهِ الْمَقَرْ
نَصِيْبَهُ بِاللُّطْفِ وَالْمُؤَانَسَهْ