بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
فتاوى قبل الدرس _ ليلة الأحد 3 ربيع الثاني
1446هِجْرِيَّة
السُّؤَالُ الْأَوَّلِ:
بعض الناس بعد
صلاة الفجر يؤخر أذكار الصباح، حتى يأتي وقت الشروق، ينشغل بقراءة القرآن بعد
أذكار الصلاة إلى الشروق، فهل هذا فيه شيء
السُّؤَالُ الثَّانِي:
نرى بعض المأمومين يرفع
إصبعه السبابة في الصلاة الجهرية عند قراءة بعض الآيات ثم يتركها، مثلا إذا قرأ
الإمام ﴿مَا عِنْدَكُمْ يَنفَدُ وَمَا عِنْدَ اللهِ بَاقٍ﴾
[النحل:96]، رفع إصبعه
وتركه، وجدنا هذا حتى عند بعض السلفيين، فما حكم هذا الفعل
السُّؤَالُ الثَّالِثِ:
هل في صلاة الجنازة دعاء
استفتاح
السُّؤَالُ
الرَّابِعُ:
ماذا تعرفون عن الشيخ ابن
آدم الإثيوبي والشيخ محمد بن أمان الجامي
السُّؤَال الْخَامِسِ:
المرأة السوداء
التي كانت تقم المسجد، هل هي نفس المرأة التي قال عنها ابْنُ
عَبَّاسٍ: أَلَا أُرِيكَ امْرَأَةً
مِنْ أَهْلِ
الْجَنَّةِ؟ قُلْتُ: بَلَى قَالَ: هَذِهِ الْمَرْأَةُ السَّوْدَاءُ
السُّؤَال السَّادِسُ:
هل يصح السواك حال الصلاة
السُّؤَالُ السَّابِع:
هناك أحد
إخوتنا في بلدتنا ترك الصلاة خلف الأشاعرة، محتجًا بأَنَّ هذا من التميز، عِلمًا أَنَّه
قادم على تأسيس الدعوة السلفية هناك، وما الذي تنصحه أَنْ يبدأ به في دعوته، وهل
تركه الصلاة خلف الأشاعرة والصلاة بعد فراغهم في نفس المسجد صحيح
السؤال الثامن:
سؤال: متعلق بالجمع
بين الصلاتين في المطر، وهو من عدة أوجه:
الوجه الأول: هل
يجوز الجمع بين الصلاتين للمطر
الوجه
الثاني:
إذا كان ذلك جائزا، هل يجب على قيم المسجد أن يؤذن ويقيم لصلاة العصر والعشاء في
وقتها إذا جمع بينها وبين الظهر والمغرب في وقت الظهر والمغرب
الوجه
الثالث:
إذا كان ذلك ممنوعا، كيف أصنع إذا جمع الناس بين الصلاتين، هل أصلي معهم أم أبقى
إلى وقت دخول الصلاة فأصليها في وقتها ولو منفردا
السؤال التاسع:
ما حال هذا
الحديث «لَا تُكْثِرُوا الْكَلَامَ بِغَيْرِ ذِكْرِ
اللَّهِ، فَإِنَّ كَثْرَةَ الْكَلَامِ بِغَيْرِ ذِكْرِ اللَّهِ
يُقَسِّي الْقَلْبَ، وَإِنَّ أَبْعَدَ النَّاسِ عَنِ اللَّهِ الْقَلْبُ الْقَاسِي» "
ليلة الأحد 3 ربيع الثاني 1446 هجرية
مسجد إبراهيم __ شحوح __ سيئون
