فتاوى قبل الدرس ليلة الثلاثاء 16 شوال 1443هجرية

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

فتاوى قبل الدرس ليلة الثلاثاء 16 شوال 1443هجرية

السؤال الأول:

امرأة توفي عنها زوجها في المستشفى وهي بعيدة عهد به، فبعد موته في المستشفى أرادت أن تخرج لترى زوجها الميت، ولا يمكنهم أن يأتوا به إليها لتراه، فهل يجوز لها الخروج إلى المستشفى لترى زوجها

السؤال الثاني:

ما هو الصحيح في مسألة النفقة على الحامل المتوفى عنها زوجها، هل يكون حكمها كحكم المطلقة ثلاثا

السؤال الثالث:

ما حكم قطع الحواجب للزينة

السؤال الرابع:

امرأة صامت الست من شوال والأيام البيض في شوال قبل قضاء ما عليها من رمضان

السؤال الخامس:

سائلة تقول أنا وزوجي عندنا مرض وراثي (أي ننجب اولاد مرضى معوقين) والحمد لله على كل حال لنا عشر سنين ونحن نتعالج من أجل هذا المرض خارج البلاد، وقالوا لنا الأغلب ولد بولد _  أي ننجب معاق ثم ننجب سليم لكن حامل للمرض.

وأنا حامل الأن واقترح علينا الأطباء الفحص للتأكد من أَنَّ الجنين سليم أو مريض، إذا طلع مريض فعلوا له اسقاطا، وهذا بعد نفخ فيه الروح، هل يجوز إسقاط الجنين

السؤال السادس:

يقول السائل حولت مبلغا من المال بالريال السعودي لأحد العملاء في السعودية فأعطاني الصراف الذي حولت المبلغ عبره مبلغا من المال وقال هذه عمولة الحوالة، فما حكم ذلك؟ وجزاك الله خيرا، يعني الصراف بدلا من يأخذ عمولة حوالة أعطاها للذي حول من عنده ولعله في ذلك أنه محتاج للمبلغ السعودي في اليمن أكثر من حاجته إليه في السعودية.

 السؤال السابع:

توجد جالية يمنية في إحدى الولايات الامريكية يعمل بعض أبناء الجالية في محطات البترول وتحتوي هذه المحطات على سجائر ويعمل بعضهم أيضا في محلات خاصة لبيع الدخان، وهذه الجالية من العوام ويقومون على نفقات لمسجد لديهم، ومؤخرا يطلبون إماما سنيا ليقوم على هذا المسجد لتعليم أبنائهم وسيقومون بدفع راتبه وكل ما يتطلبه المسجد من نفقات.

السؤال: بما أنهم يعرضون ذلك، فهل يجوز أن ينفق على المسجد من أموالهم التي هي مختلطة ويغلب عليها بيع الدخان، وهل يجوز للإمام أن يتقاضى راتبا من هذه الأموال، وبماذا تنصحونهم

السؤال الثامن:

في حال المصلحة المشتركة، مثلا رجل عنده مال يريد أن يزكي عليه، فربما ينقطع التيار الكهربائي أو أي مصلحة عامة، فيأتِ صاحب المال يزكي على الفقراء من أجل أن يدفعوا ما يخصهم ونصيبهم الذي فُرِض عليهم في هذه المصلحة العامة، مع العلم أَنَّ صاحب المال سوف يستفيد من هذه المصلحة العامة.

السؤال التاسع:

رجل عنده حساب عند بعض الصرافين ويريد أن يصرف، لكن في هذا الوقت ليس عنده مال عند الصراف، فيتصل على الصراف ويقول له أودع لي في حسابي مبلغ كذا وكذا سواء أكان المبلغ باليمني أم بالسعودي، وبعد أن يتم الإيداع في حسابه ويسجل عليه دينا يقول للصراف اصرف لي هذا المبلغ، ما حكم هذه المعاملة.

السؤال العاشر:

رجل عنده حساب وليس فيه مالا ويتصل على الصراف ويسأله من كم الصرف اليوم فيقول له الصراف مثلا الصرف اليوم من (280) فيقول مثلا أنا أريد أن اصرف مثلا (5000 ريال سعوديا) لكن أنا بعيد منك سوف آيتك فيما بعد، فيتفق معه على هذا السعر، ثم يذهب إليه في اليوم الثاني، وربما يكون الصرف قد ارتفع أو نزل، فما حكم هذه المعاملة.

ما حكم إعطاء البنت المتزوجة من الزكاة وكذا بنت البنت

السؤال الحادي عشر:

ما حكم تعليق الوتر أو غير ذلك مما يراد به رد العين أو النفع والضر في اليد أو غيرها

السؤال الثاني عشر:

ما الجمع بين حديث: «كُلُّ أُمَّتِي مُعَافًى إِلَّا الْمُجَاهِرِينِ» وحديث: " وَلَكِنَّهُمْ أَقْوَامٌ إِذَا خَلَوْا بِمَحَارِمِ اللَّهِ انْتَهَكُوهَا"

السؤال الثالث عشر:

إذا دخل المسجد ويريد أن يشرب قبل أن يصلي هل إذا جلس القُرْفُصَاءُ يخرج من كراهة الشرب قائما ومن الجلوس على أرض المسجد قبل صلاة ركعتين

السؤال الرابع عشر:

ما حكم بيع ملابس النساء الشرعية الجلباب والخمار ذوات اللون الغامق البني وغيره غير الأسود

السؤال الخامس عشر والأخير:

رجل أخذ ذهب زوجته وقد بلغ النصاب وقد وعدها أن يرجعه إليها فهل تدفع عليه الزكاة وهو مع زوجها، وهل يجوز أن يزكي الرجل على ذهب زوجته إذا بلغ النصاب

ليلة الثلاثاء 16 شوال 1443هجرية

مسجد إبراهيم _ شحوح _ سيئون