بِسْمِ اللَّهِ
الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الدرس الأول: من مسند الْفَلَتَانِ بْنِ عَاصِم رضي الله عنه
1068 -قال الإمام البزار رحمه الله كما في "كشف
الأستار" (ج 4 ص 136):
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ
فُضَيْلٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ خَالِهِ الْفَلَتَانِ
بْنِ عَاصِمٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أُرِيتُ
لَيْلَةَ الْقَدْرِ، ثُمَّ
أُنْسِيتُهَا،
وَرَأَيْتُ مَسِيحَ الضَّلالَةِ،
فَإِذَا رَجُلانِ فِي أَنْدَرِ فُلانٍ يَتَلاحَيَانِ، فَحَجَزْتُ بَيْنَهمَا،
فَأُنْسِيتُهَا، فَاطْلُبُوهَا فِي الْعَشْرِ
الأَوَاخِرِ، فَأَمَّا مَسِيحُ الضَّلالَةِ، فَرَجُلٌ أَجْلَى الْجَبْهَةِ، مَمْسُوحُ الْعَيْنِ الْيُسْرَى، عَرِيضُ النَّحْرِ، كَأَنَّهُ عَبْدُ الْعُزَّى بْنُ
قَطَنٍ».
قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنِ النَّبِيِّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلا
الْفَلَتَانُ، وَلا لَهُ إِلا هَذَا الطَّرِيقُ
هذا
حديث حسنٌ.
* الحديث أخرج أوله ابن أبي شيبة (ج 2 ص 514) فقال رحمه
الله: حدثنا ابن إدريس، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن خاله الفلتان
بن عاصم، قال: قال رسول الله صلى
الله عليه وعلى آله وسلم: «إني
رأيت ليلة القدر فأنسيتها،
فاطلبوها في العشر الأواخر وترًا».
* وقال الإمام أبو بكر بن أبي شيبة رحمه الله أيضًا (ج 15 ص
129): عبد الله بن إدريس، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن خاله يعني الفلتان
بن عاصم، قال: قال رسول الله صلى
الله عليه وعلى آله وسلم: «أما
المسيح الدجال فرجل أجلى الجبهة،
ممسوح العين اليسرى، عريض النحر، فيه دمامة، كأنه فلان بن عبد العزى -أو عبد العزى بن فلان-».
هذا حديث حسنٌ
1069 -قال الإمام أبو يعلى رحمه الله (ج 3 ص 156):
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، حَدَّثَنَا
عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ - يَعْنِي عَنِ
الْفَلَتَانِ بْنِ عَاصِمٍ، قَالَ: كُنَّا، عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ فَأُنْزِلَ عَلَيْهِ، وَكَانَ إِذَا أُنْزِلَ
عَلَيْهِ دَامَ بَصَرُهُ مَفْتُوحَةً عَيْنَاهُ، وَفَرَغَ سَمْعُهُ،
وَقَلْبُهُ
لِمَا يَأْتِيَهُ
مِنَ اللَّهِ، قَالَ:
فَكُنَّا نَعْرِفُ ذَلِكَ مِنْهُ، فَقَالَ لِلْكَاتِبِ: " اكْتُبْ ﴿لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ
الْمُؤْمِنِينَ﴾ [النساء: 95]، ﴿وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾
[النساء: 95] " قَالَ: فَقَامَ الْأَعْمَى، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا ذَنْبُنَا؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ، فَقُلْنَا
لِلْأَعْمَى: إِنَّهُ يُنَزَّلُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَافَ أَنْ يَكُونَ
يُنَزَّلُ عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ أَمْرِهِ، فَبَقِيَ قَائِمًا يَقُولُ: أَعُوذُ
بِغَضَبِ رَسُولِ اللَّهِ، قَالَ: فَقَالَ
النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْكَاتِبِ: " اكْتُبْ ﴿غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ﴾ [النساء: 95] "
هذا
حديث حسنٌ
الحديث
أخرجه البزار (ج 3 ص 45) فقال رحمه الله:
حدثنا أبو كامل، ثنا عبد الواحد بن زياد، ثنا عاصم بن كليب، عن أبيه، عن الفلتان،
يروى بإسناد أحسن من هذا.
وأخرجه
ابن حبان رحمه الله كما في "الموارد" (ص 429) فقال رحمه الله: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، حدثنا إبراهيم بن الحجاج السَّامِيُّ، حدثنا عبد الواحد بن زياد، حدثنا عاصم بن كليب، حدثني أبي، عن خالي الفلتان … فذكره.
وأخرجه
الطبراني (ج 8 ص 334)
ظهر يوم الأحد 15 محرم 1446 هجرية
مسجد إبراهيم بشحوح سيئون
