بِسْمِ اللَّهِ
الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الدرس الخامس: من مسند قُرَّة بن إياس رضي
الله عنه
1082 - قال أبو داود رحمه الله (ج 10 ص 305):
حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ، حَدَّثَنَا
أَبُو عَامِرٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَيْسَرَةَ
يَعْنِي الْعَطَّارَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ هَاتَيْنِ
الشَّجَرَتَيْنِ،
وَقَالَ: «مَنْ أَكَلَهُمَا فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا» وَقَالَ: «إِنْ كُنْتُمْ لَا بُدَّ آكِلِيهِمَا
فَأَمِيتُوهُمَا طَبْخًا» قَالَ: يَعْنِي
الْبَصَلَ وَالثُّومَ
حديث
حسنٌ، رجاله رجال الصحيح، إلا خالد بن ميسرة، وقد قال ابن عدي: هو عندي صدوق، فإني
لم أر له حديثًا منكرًا
1083 - قال
الإمام أحمد رحمه الله (ج 4 ص 19):
حَدَّثَنَا
رَوْحٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِسْطَامُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ
قُرَّةَ، قَالَ: قَالَ أَبِي: " لَقَدْ عَمَّرْنَا مَعَ نَبِيِّنَا
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمَا لَنَا طَعَامٌ إِلَّا
الْأَسْوَدَانِ " ثُمَّ قَالَ: هَلْ
تَدْرِي مَا الْأَسْوَدَانِ؟ قُلْتُ: لَا قَالَ: التَّمْرُ
وَالْمَاءُ.
قال أبو عبد
الرحمن: هذا حديث صحيحٌ.
وأخرجه البزار
(ج 8 ص 246) وقال عقبه: لا نعلم رواه عن معاوية بن قرة إلا بسطام بن مسلم، وهو رجل
مشهور من أهل البصرة حَدَّث عنه شعبة وغيره
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا الحديث في الصحيح المسند مما ليس في
الصحيحين لشيخنا رحمه الله برقم (١٠٨٣) مسند قرة بن إياس، خرجه شيخنا رحمه الله من
مسند أحمد (١٩/٤)، قال حدثنا سليمان قال حدثنا روح قال حدثنا بسطام بن مسلم عن
معاوية بن قرة قال: قال أبي لقد عُمرنا مع نبينا صلى الله عليه وسلم وما لنا طعام
إلا الأسودان... الحديث، في هذا اللفظ الذي عندنا زيادة سليمان، وفي الأصل
رقم(١٦٢٤٤) بدون ذكر سليمان، والإمام أحمد
روى عن سليمان بن داود الطيالسي وسليمان بن داود الهاشمي، كما في تهذيب الكمال،
وكلاهما لا رواية له في تهذيب الكمال عن روح بن عبادة، والظاهر أَنَّ النسخة التي
نقل منها الشيخ رحمه الله هي طبعة مؤسسة قرطبة،
وفيها سبق نظر إلى السند الذي بعد هذا السند؛ فإِنَّه قال فيه الإمام أحمد:
حدثنا سليمان عن شعبة، وساق حديثاً آخر .
ظهر يوم الاثنين 23 محرم 1446 هجرية
مسجد إبراهيم بشحوح سيئون
