بِسْمِ اللَّهِ
الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الدرس الأول: من مسند كَعْبِ
بْنِ عَاصِمٍ الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عنه
1091 - قال
الإمام النسائي رحمه الله (ج 4 ص 174):
أَخْبَرَنَا
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ،
عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ
صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ،
عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ،
عَنْ كَعْبِ بْنِ عَاصِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
«لَيْسَ
مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ»
هذا
حديث صحيحٌ على شرط مسلم.
وهو من الأحاديث التي ألزم الدارقطي البخاري ومسلمًا أن يخرجاها.
الحديث
رواه ابن ماجه (1 ص 532)،
وعبد الرزاق (ج 2 ص 562)،
والإمام أحمد (ج 5 ص 434).
وعند
الإمام أحمد: «لَيْسَ مِنَ امْبِرِّ
امْصِيَامُ فِي امْسَفَرِ».
ومن
طريقين آخرين: «لَيْسَ مِنَ البِرِّ الصِّيَامُ
فِي السَّفَرِ»، ومدار
الحديث على الزهري رحمه الله.
ورواية
».ليس من امبر» تصحيف، كما في "الكفاية" للخطيب
و"التلخيص الحبير" لابن حجر، بل قال الزهري: لم أسمعه أنا ».لَيْسَ
مِنَ امْبِرِّ امْصِيَامُ فِي امْسَفَرِ»، كما عند الحميدي في
"مسنده" (ج 2 ص 381). فعلم من هذا أَنَّ الحديث باللغة
الحميرية لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وعلى آله
وسلم بل صَحَّفَهَا الصحابي على لغته،
قال الحافظ في "التلخيص": وهو الأوجه عندي.
اهـ
قلت:
وفي ثبوته أيضًا عن الصحابي نظر؛ لأن الزهري يقول: إِنَّه لم يسمعها باللغة
الحميرية
ظهر يوم السبت 28 محرم 1446 هجرية
مسجد إبراهيم بشحوح سيئون
