بِسْمِ اللَّهِ
الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
النِّسَاءُ، وتَرْتِيبُهُنَّ كترتيبِ الرِّجالِ
الدرس التاسع:
من مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها
1561 - قال
الإمام أحمد رحمه الله (ج 6 ص 161):
حَدَّثَنَا
حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ،
عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ،
عَنْ عِكْرِمَةَ، وَابْنِ
أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمُرُّ بِالْقِدْرِ، فَيَأْخُذُ
الْعَرْقَ، فَيُصِيبُ
مِنْهُ، ثُمَّ يُصَلِّي، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ، وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً "
هذا حديث صحيحٌ، وقد أخرجه ابن أبي شيبة (ج 1 ص
50) فقال رحمه الله: حدثنا
حسين، عن زائدة … به.
وأخرجه البزار
كما في "كشف الأستار" (ج 1 ص 153) فقال رحمه الله: حدثنا أحمد بن منصور بن سيار، ثنا يحيى بن يعلى، ثنا زائدة … به.
وأخرجه أبو
يَعْلَى (ج 7 ص 427) فقال رحمه الله:
حدثنا أبو بكر، حدثنا حسين
بن علي، عن زائدة … به، وعند أبي يعلى وحده عن ابن أبي
مليكة، عن عكرمة، عن ابن عباس.
وعند الإمام
أحمد: عن عكرمة وابن أبي
مليكة، وعند ابن أبي شيبة
والبزار: عن ابن أبي مليكة
وعكرمة. وعبد العزيز بن
رفيع قد روى عنهما،
فالظاهر أن واو العطف عند أبي يعلى تصحفت إلى: عن، والله
أعلم.
1562 - قال
الإمام أبو يَعْلَى رحمه الله (ج 7 ص 449):
حَدَّثَنَا
إِبْرَاهِيمُ، حَدَّثَنَا
حَمَّادٌ، عَنْ مُحَمَّدِ
بْنِ عَمْرٍو، عَنْ
يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ، أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخَزِيرَةٍ
قَدْ طَبَخْتُهَا لَهُ،
فَقُلْتُ لِسَوْدَةَ ـ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنِي وَبَيْنَهَا ـ: كُلِي، فَأَبَتْ،
فَقُلْتُ: لَتَأْكُلِنَّ
أَوْ لَأُلَطِّخَنَّ
وَجْهَكِ، فَأَبَتْ، فَوَضَعْتُ يَدِي فِي
الْخَزِيرَةِ، فَطَلَيْتُ
وَجْهَهَا، فَضَحِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَوَضَعَ بِيَدِهِ لَهَا، وَقَالَ لَهَا: «الْطَخِي
وَجْهَهَا»،
فَضَحِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهَا، فَمَرَّ عُمَرُ، فَقَالَ:
يَا عَبْدَ اللَّهِ، يَا
عَبْدَ اللَّهِ، فَظَنَّ
أَنَّهُ سَيَدْخُلُ،
فَقَالَ: «قُومَا فَاغْسِلَا وُجُوهَكُمَا»، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: فَمَا زِلْتُ أَهَابُ
عُمَرَ لِهَيْبَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ.
هذا حديث حسنٌ، وإبراهيم هو ابن الحجاج
السَّامِيُّ، وحماد هو ابن
سلمة.
* وقال أبو بكر
القطيعي في "زوائد فضائل الصحابة" (ج 1 ص 239):
حَدَّثَنَا
عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْقَطِيعِيُّ قَالَ: نا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو عِيسَى الْمَسْرُوقِيُّ
قثنا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ:
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: لَا أَزَالُ هَائِبَةً لِعُمَرَ بَعْدَ
مَا رَأَيْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ، صَنَعْتُ
حَرِيرَةً وَعِنْدِي سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ جَالِسَةٌ، فَقُلْتُ لَهَا: كُلِي، فَقَالَتْ:
لَا أَشْتَهِي وَلَا آكُلُ،
فَقُلْتُ: لَتَأْكُلِنَّ
أَوْ لَأَلْطَخَنَّ وَجْهَكِ،
فَلَطَخْتُ وَجْهَهَا،
فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ وَهُوَ بَيْنِي وَبَيْنَهَا، فَأَخَذَتْ مِنْهَا فَلَطَخَتْ وَجْهِي، وَرَسُولُ اللَّهِ يَضْحَكُ، إِذْ سَمِعْنَا صَوْتًا
جَاءَنَا يُنَادِي: يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ: «قُومَا
فَاغْسِلَا وُجُوهَكُمَا، فَإِنَّ عُمَرَ دَاخِلٌ» ، فَقَالَ عُمَرُ: السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا
النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْكُمْ، أَأَدْخُلُ؟ فَقَالَ: «ادْخُلِ ادْخُلْ»
هذا حديث حسنٌ
1563 - قال
الإمام أحمد رحمه الله (ج 6 ص 275):
حَدَّثَنَا
يَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ
اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ
النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَا
يَقْرَأُ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ
فَهِيَ خِدَاجٌ ".
هذا حديث حسنٌ، وابن إسحاق هو محمد صاحب
"السيرة"، وقد
سقط هنا الراوي عن عائشة،
وهو عباد بن عبد الله بن الزبير.
فقد رواه ابن
ماجه (ج 1 ص 274) عن يحيى عن أبيه عن عائشة، وأحمد (ج 6 ص 142)،
والطحاوي في "مشكل الآثار" (ج 2 ص 23)، وإسحاق بن رَاهَوَيْهِ (ج 2 ص 366)، فكلهم رووه عن يحيى عن أبيه عن
عائشة، وليس عندهم بتصريح
ابن إسحاق بالتحديث إلا عند أحمد بالسند المتقدم وعند الطحاوي.
1564 - قال
الإمام النسائي رحمه الله (ج 6 ص 168):
أَخْبَرَنَا
إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
قَالَ: أَنْبَأَنَا
جَرِيرٌ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: " الْحَمْدُ
لِلَّهِ الَّذِي وَسِعَ سَمْعُهُ الْأَصْوَاتَ، لَقَدْ
جَاءَتْ خَوْلَةُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَشْكُو زَوْجَهَا، فَكَانَ يَخْفَى عَلَيَّ كَلَامُهَا، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ﴿قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي
زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا﴾ [المجادلة: 1] " الْآيَةَ.
هذا حديث صحيحٌ
على شرط مسلم.
* الحديث أخرجه
ابن ماجه (ج 1 ص 67 وص 666) ولفظه عند ابن ماجه في هذا الموضع: قَالَتْ عَائِشَةُ: " تَبَارَكَ الَّذِي وَسِعَ سَمْعُهُ كُلَّ شَيْءٍ، إِنِّي لَأَسْمَعُ كَلَامَ خَوْلَةَ بِنْتِ
ثَعْلَبَةَ وَيَخْفَى عَلَيَّ بَعْضُهُ، وَهِيَ
تَشْتَكِي زَوْجَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ وَهِيَ تَقُولُ:
يَا رَسُولَ اللَّهِ،
أَكَلَ شَبَابِي، وَنَثَرْتُ
لَهُ بَطْنِي، حَتَّى إِذَا كَبِرَتْ سِنِّي، وَانْقَطَعَ وَلَدِي، ظَاهَرَ مِنِّي، اللَّهُمَّ إِنِّي أَشْكُو إِلَيْكَ، فَمَا بَرِحَتْ حَتَّى نَزَلَ
جِبْرَائِيلُ بِهَؤُلَاءِ الْآيَاتِ: ﴿قَدْ
سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى
اللَّهِ﴾ [المجادلة: 1] "
وأخرجه أبو
يَعْلَى (ج 8 ص 214) بمثل لفظ ابن ماجه، وأخرجه أحمد (ج 6 ص 46) بمثل لفظ النسائي.
1565 - قال
الإمام أحمد رحمه الله (ج 6 ص 37):
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، سَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِرَاءَةَ أَبِي مُوسَى، فَقَالَ: " لَقَدْ أُوتِيَ هَذَا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ "
وقال رحمه الله
(ص 167): ثنا عبد الرزاق، ثنا معمر، عن الزهري … به.
هذا حديث صحيحٌ.
وأخرجه النسائي
(ج 2 ص 180 و 181)، وعبد
بن حُمَيْدٍ في "المنتخب" (ج 3 ص 220)، وابن أبي شيبة (ج 12 ص 122).
1566 - قال أبو
داود رحمه الله (ج 13 ص 357):
حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمِصِّيصِيُّ لُوَيْنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُرْوَةَ، وَهِشَامٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ يَضَعُ لِحَسَّانَ مِنْبَرًا فِي الْمَسْجِدِ فَيَقُومُ
عَلَيْهِ يَهْجُو مَنْ قَالَ فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ
رُوحَ الْقُدُسِ مَعَ حَسَّانَ مَا نَافَحَ عَنْ رَسُولِ
اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»
هذا حديث حسنٌ، وعبد الرحمن بن أبي الزناد
متكلم فيه، لكن قال ابن
مَعِين: إنه أثبت الناس في
هشام بن عروة.
الحديث أخرجه
الترمذي (ج 8 ص 137) وقال:
هذا حديث حسن صحيح، وأصله
في "الصحيحين".
ظهر يوم الأحد 19 رجب 1446 هجرية
مسجد إبراهيم بشحوح سيئون
