بِسْمِ
اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
فتاوى قبل الدرس _ليلة الأربعاء 11 شوال 1446
هجرية
السُّؤَالُ الأول:
هل يجوز إخراج زكاة
الفطر من الحليب المجفف الصناعي المعروف الآن في المحلات
السُّؤَالُ الثاني:
هل الصبي الصغير
إذا مر أمامك وأنت تصلي يقطع الصلاة أم لا
السُّؤَالُ الثالث:
هل يشرع تسمية
الطفل جبريل
السُّؤَال الْرابع:
رجل تزوج بامرأة
ولم يدخل بها لعدم قدرته على ذلك، وذهبت إلى بيت أبيها، ولها ست سنوات بدون نفقة،
فهل لها نفقة، وهل لها حق في المهر، وما الحكم
السُّؤَال الخامس:
ما حكم أخذ المال
لمن حصل له حادث مقابل ما حصل له من ضرر، وهذا إذا أعطي تأمين
السُّؤَالُ السادس:
نحن في قريتنا
لدينا جمعيتان باسم جمعية شباب القرية، وهناك جمعية للمغتربين، واتفق عقال القرية
أن يعملوا ملعباً لكرة القدم؛ من أجل الحفاظ على الشباب من الضياع وراء القات
والأشياء المحرمة، فقرروا أن يعملوا ملعباً للكرة، وقد ألزموا أهل القرية صغاراً
وكباراً ذكوراً وإناثاً، فهل يجوز للسلفيين أن يشاركوا فيه؛ لأنهم ينظرون إلى
السلفيين أنهم سيفرقون القرية، فهل من الحكمة أن يشارك السلفيون فيه؛ من أجل كسب
قلوب العوام، لأن هناك مجموعة من الإخوان يؤلبون على أهل السنة
السؤال السابع:
حصل ببلادنا العدين
خلاف وشجار بين قريتين على عين ماء مشتركة بينهما يشربون منها ولا غنى لهم عنها،
وعين الماء واقعة في أرض إحدى القريتين، ويشربون منها منذ أمد بعيد عبر قصب
بلاستيك، وفي هذه الآونة المتأخرة يسر الله بفاعل خير من أهل القرية التي لا تقع
عين الماء فيها، بعمل مشروع جديد، ومد قصب حديثة للماء، ولكن أهل القرية المالكة
لعين الماء اعترضوا ورفضوا تركيب هذا المشروع؛ بحجة أَنَّ الماء يقع في أملاكهم، وأن
لا حق لأهل القرية الأخرى فيه، وإنما مجرد تفضل منهم وتعاون، ثم وافقوا على مد
المشروع بشروط منها: أَنَّ الماء حق شرعي لهم، ومنها: إِنْ قلَّ الماء، فليس لأهل
القرية الأخرى المطالبة به، فنتج بسبب هذا خلاف وشجار.
فالسؤال: هل لأصحاب الماء حق في هذا الماء، وهل لهم أن يمنعوا إتمام مشروع الماء الجديد، الذي هو في الأصل بدلاً عن القديم.
السؤال الثامن:
ولد لي بنتان توأم
أيام دماج، وكنت في البلاد، ولم أستطع أن أذبح إلا كبشاً واحداً، ذبحناه بنية
العقيقة، ولكن لم نعينه لمن منهما، الآن أريد أن أعق بالثاني، فكيف تكون النية
فيها، وعن من تكون
ليلة الأربعاء 11 شوال 1446 هجرية
مسجد إبراهيم __ شحوح __ سيئون
