فتاوى قبل الدرس _ليلة الجمعة 25 من ذي القعدة 1446 هجرية

• بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

فتاوى قبل الدرس _ليلة الجمعة 25 من ذي القعدة 1446 هجرية

السُّؤَالُ الأول:

كيف يقضي من فاتته صلاة في سفرٍ وذكرها وهو في الحضر، وكذلك العكس  

السُّؤَالُ الثاني:

من الذي يمُر على الصراط، هل ذاك خاصٌ بالموحدين، أم أيضا يمُر عليه الكفار والمنافقون

السُّؤَالُ الثالث:

متى يحصل الاقتصاص، أبعد العبور على الصراط أم قبل، وإِنْ كان قبلُ؛ فكيف بالنسبة لأهلِ المظالمِ من الموحدين، فمن استحق دخول النار بالنسبة لما عندهم وماآلهم

السُّؤَال الْرابع:

ما هو الصحيح في قول الصحابي، هل هو حجة أم غير حجة

السُّؤَال الخامس:

قال الله تعالى ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾ [البقرة:62]، مَنْ المراد بالمؤمنين في الموضع الأول والموضع الثاني من الآية

 السُّؤَالُ السادس:

ما صحة القاعدة التي تقول:" كُلُّ ‌عُذْرٍ ‌يُبِيحُ ‌تَرْكَ الْجُمْعَةِ وَالْجَمَاعَةِ يُبِيحُ الْجَمْعَ "، ذكرها أبو يعلى وغيره، وبماذا يمكن أَنْ يستدل لها، وكيف بمن تسقط عنه الجماعة والجمعة لخوف ونحو ذلك، هل يجوز له الجمع

السؤال السابع:

رجل استدان لصاحبه تكاليف العمرة على أَنْ يسددها هو لا المعتمر، ثم قال لصاحب الدَّين: خذها من المعتمر وسأعطيك شيئًا، فعلى من تكون

السؤال الثامن:

رجلٌ موظف براتب ألفِ ريالٍ، استدان من أصحاب العمل مبلغًا نحو ألف وخمسمائة ولم يعط راتب شهرين، فأعطاهم بعض المبلغ، وما بقي اعتبره من الراتب، فما الحكم

السؤال التاسع:

على قول من يقول إِنَّ النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم رأى ربه بقلبه مرتين، فكيف يمكن أَنْ نفسر هذه الرؤية، وهل هي ممكنة في حق غيره من البشر في غير حق الله، كأَنْ تقول: رأيتُ فلانًا بقلبي

السؤال العاشر:

إذا دخل مسبوقان في الصلاة في وقتٍ واحدٍ، ثم عند الإتمام نسي أحدهما كم صلى؛ فهل له أَنْ ينظر كم سيصلي صاحبه ويصلي مثله، وإذا أراد أَنْ يبني على الأقل ورأى من دخل هو وهم سواء لم يقوموا، فكيف يصنع

السؤال الحادي عشر:

من رأى من أخيه كذبًا أو إخلافًا للوعدِ ونحوِ ذلك، ثم قال له: "يا منافق "، فإذا قيل له في ذلك يقول: أقصد النفاق العملي، فهل يعتبر هذا تكفيرا، وما هو النفاق الذي كان السلف يخافون منه

 السؤال الثاني عشر:

هل هناك أحد من الأئمة السابقين حكم على زيادة زائدة في تحريك الإصبع بالشذوذ قبل الإمام الوادعي رحمه الله ورفع درجته في عليين

السؤال الثالث عشر:

هل مجرد تحميل صورة ومشاهدتها ثم حذفها يعد تصويرا

السؤال الرابع عشر:

كما تعلمون في هذه الأيام مع العقاقير والأدوية التي تستخدمها بعض النساء وتتوالى الإشكالات، فهل هناك ضابط تضبط به

السؤال الخامس عشر:

هل هناك دليلٌ ينصُ نصًا على أَنَّ جبريلَ أفضل الملائكة، وكذلك أَنَّ اللسان العربية أفضل الألسن

السؤال السادس عشر:

إذا قطعت ورقة من شجرةٍ في حدود الحرم، هل آثم على ذلك

السؤال السابع عشر:

هل يقبل الدعاء من الكافر في اضطرار، وما الجمع بين هاتين الآيتين﴿ وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلالٍ﴾ [الرعد:14]، والآية الأخرى ﴿فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ﴾ [العنكبوت:65]

السؤال الثامن عشر:

ما الجمع بين هذين الحديثين حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه «‌إِنَّ ‌الله ‌يَبْسُطُ ‌يَدَهُ ‌بِاللَّيْلِ؛ لِيَتُوبَ مُسِيءُ النَّهَار، ويَبْسُطُ يَدَهُ بِالنَّهَارِ؛ لِيَتُوبَ مُسِيءُ اللَّيْلِ، حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا»، وحديث« يَنْزِلُ ‌رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الْآخِرُ »... الحديث

السؤال التاسع عشر:

هل تخصيص الزوجة البكر بسبع والثيب بثلاث، مقيدٌ ما إذا كان له زوجات غيرها، أم هو حق لها ولو لم يكن عنده غيرها

السؤال العشرون:

أنا طالب علم ولله الحمد، لكن أقول عند أَنْ كنتُ عاميًا كنت أخشع إذا سمعت المحاضرة وأبكي كثيرًا، فلما طلبت العلم لم أعد كما كنت من قبل، فإني أسمع المواعظ، فلا أتأثر كما كنتُ، فعلى ماذا يدلُ ذلك، وما نصيحتكم لي ولأمثالي

 السؤال الحادي والعشرون:

ما حال حديث «‌أَعْجَزُ ‌النَّاسِ ‌مَنْ ‌عَجَزَ ‌عَنِ ‌الدُّعَاءِ، وَأَبْخَلُ النَّاسِ مَنْ بَخِلَ بِالسَّلَامِ»، وما معناه

ليلة الجمعة 25 من ذي القعدة 1446 هجرية

مسجد إبراهيم __ شحوح __ سيئون