بِسْمِ اللَّهِ
الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
الدرس الثاني عشر: من
كتاب عقيدة السلف أصحاب الحديث
موقف أهل السنة
والجماعة مما شجر بين الصحابة
ويرون الكف عما شجر بين أصحاب رسول الله ﷺ، وتطهير الألسنة عن
ذكر ما يتضمن عيبا لهم ونقصا فيهم. ويرون الترحم على جميعهم والموالاة لكافتهم.
وكذلك يرون تعظيم قدر أزواجه رضي الله عنهن والدعاء لهن ومعرفة فضلهن والإقرار
بأنهن أمهات المؤمنين.
دخول الجنة بفضل الله
ورحمته دون غيرها
ويعتقدون ويشهدون أن أحدا لا
تجب له الجنة وإن كان عمله حسنا وعبادته أخلص العبادات وطاعته أزكى الطاعات وطريقه
مرتضى إلا أن يتفضل الله عليه، فيوجبها له بمنه وفضله؛ إذ عمل الخير الذي عمله لم
يتيسر له إلا بتيسير الله عز اسمه، فلو لم ييسره له لم يتيسر له، ولو لم يهده لم
يهتد له أبدا. قال الله عز وجل: ﴿ وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ ما
زَكى مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَداً وَلكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَنْ يَشاءُ ﴾، وقال مخبرًا
عن أهل الجنة:﴿وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا
لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ﴾، وفي آيات سواها.
لكل مخلوق أجل
ويعتقدون ويشهدون أن الله عز
وجل أجَّلَ لكل مخلوق أجلا، وأن نفسا لن تموت إلا بإذن الله كتابا مؤجلا؛ وإذا
انقضى أجل المرء فليس إلا الموت وليس له عنه فوت. قال الله عز وجل: ﴿وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ
لا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ﴾، وقال: ﴿وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ
اللهِ كِتَابًا مُؤَجَّلًا ﴾.
ويشهدون أن من مات أو قتل
فقد انقضى أجله. قال الله عز وجل: ﴿ قُلْ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ
عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ ﴾، وقال تعالى: ﴿أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ
كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ﴾
وسوسة الشياطين
ويتيقنون أن الله سبحانه خلق الشياطين يوسوسون
للآدميين ويعتمدون استزلالهم ويترصدون لهم. قال الله عز وجل: ﴿ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى
أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ
لَمُشْرِكُونَ﴾، وإن
الله يسلطهم على من يشاء، ويعصم من كيدهم ومكرهم من يشاء، قال الله عز وجل: ﴿وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ
بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي
الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا
غُرُورًا * إِنَّ
عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ وَكَفَى بِرَبِّكَ وَكِيلًا﴾، وقال: ﴿إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ
يَتَوَكَّلُونَ * إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى
الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ ﴾ الآية.
السحر والسحرة
ويشهدون أن في الدنيا سحرا
وسحرة، إلا أنهم لا يضرون أحدا إلا بإذن الله عز وجل، ﴿وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا
بِإِذْنِ اللهِ﴾، ومن سحر منهم واستعمل السحر واعتقد أنه يضر أو ينفع بغير
إذن الله تعالى فقد كفر، وإذا وصف ما يكفر به استتيب، فإن تاب وإلا ضربت عنقه، وإن
وصف ما ليس بكفر أو تكلم بما لا يفهم نهي عنه، فإن عاد عزر، وإن قال: السحر ليس
بحرام وأنا أعتقد إباحته، وجب قتله، لأنه استباح ما أجمع المسلمون على تحريمه.
يوم
الأربعاء 25 ربيع الأول 1447 هجرية
مسجد إبراهيم _شحوح _ سيئون
