بِسْمِ اللَّهِ
الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
فتاوى قبل الدرس _ ليلة الاثنين 13 جمادى
الأولى 1447 هجرية
السؤال الأول:
هل الرنج عازل للبشرة
السؤال الثاني:
بعض الوعاظ يقول:" والله ما عبدت الله خوفا من ناره، ولا عبدته طمعا في جنته، وإِنَّما عبدته لأَنَّه عظيم يستحق العبادة"، فهل هذا القول صحيح
السؤال الثالث:
هل يشرع الدعاء في النفس، ولو لم يحرك لسانه به ويكون دعاء
السؤال الرابع:
هل يجوز لطالب علم أَنْ يتزوج دكتورة تعالج الرجال وتختلي بهم؛ بحجة أَنَّها ستهتدي على يده، ويقول: كما أَنَّه يجوز أَنْ يتزوج بيهودية أو نصرانية طمعا في دخولها الإسلام ؛جاز له أَنْ يتزوج متبرجة طمعا في هدايتها، وما نصيحتكم
السؤال الخامس:
أرجو توضيح هذا الكلام فقد أشكل عَلَيَّ ، وهو كلام شيخ الإسلام بن تيمية _ قدَّس الله روحه _ في مجموع الفتاوى في [ م/23/ص278] : وهو السكوت بعد قراءة الفاتحة، فقال:" ولم نعلم نزاعا بين العلماء أَنَّه لا يجب على الإمام أَنْ يسكت لقراءة المأموم بالفاتحة ولا غيرها، وقراءته معه منهي عنها بالكتاب والسنة، إلى آخر كلامه.
هل يرى شيخ الإسلام رحمه الله عدم قراءة الفاتحة خلف الإمام، وإِنَّ قراءة الفاتحة على الإمام والمنفرد فقط، وتسقط عن المأموم
السؤال السادس:
تقول السائلة: أنا متزوجة طالب علم دخل إلى السعودية بحجة نفقة على أهله ، ثم بعد ذلك تساهل في تصوير ذوات الأرواح، ويتواصل مع ابنة خالته وترسل له بصورها ، ويقول تواصلي معها جائز، لأَنَّها من الرحم أسألها عن خالتي فقط وعن حالها ، ويأتي ببعض فتاوى أهل العلم على جواز صلة ابنة الخال وابنة العم لأَنَّهن من الرحم، فما نصيحتكم
السؤال السابع:
رجل أعطاني مبلغا من المال أتاجر به؛ فيأتيني رجل يريد أَنْ يؤشر تأشيرة عمره دينا ، فأرفع عليه السعر وأحاسب المكتب من هذا المال الذي أعطاني الرجل، وعند السداد يكون هناك فارق مائة ريال سعوديا، أعطيها ربحا لصاحب المال الذي أتاجر به، وآخذ شيئا مقابل أتعابي، فهل يجوز هذا
السؤال الثامن:
مررنا يوم الجمعة قبل أمس من قرية ورأينا مجموعة من الناس في جانب الطريق وبأيديهم الوعل وبعضهم معه قرن الوعل يحتفلون به
ليلة
الاثنين 13 جمادى الأولى 1447 هجرية
مسجد إبراهيم _ شحوح _ سيئون
