الدرس الخامس و الأربعون: من شرح ذات الشفا في سيرة النبي و الخلفا

لَوْ لَمْ يَكُنْ يُذْكَرُ مِنْ مَنَاقِبِهْ
فَمَا عَسَايَ ذَاكِرًا مِنْ فَضْلِهِ
أَوَّلُ مَنْ عَسَّ وَثَانِي الْخُلَفَا
أَلَمْ يَكُنْ قَامَ خَطِيْبًا فِي الْبَشَرْ
أَلَمْ تَلُمْهُ حَفْصَةٌ فِي لُبْسِهِ
حَتَّى أَجَابَهَا بِمَا أَبْكَاهَا
وَإِذْ عَلِيٌّ قَدْ رَآهُ سَالِكَا
قَالَ بَعِيْرٌ مِنْ جِمَالِ الصَّدَقَهْ
فَقَالَ أَتْعَبْتَ الَّذِي يُسْتَخْلَفُ
لَوْ أَنَّ شَاةً بِالْفُرَاتِ تَذْهَبُ
وَكَانَ فِي الدَّبَرِ مِنْهَا يُدْخِلُ

إِلَّا بِأَنَّ دِيْنَنَا قَدْ عَزَّ بِهْ
وَزُهْدِهِ وَخَيْرِهِ وَعَدْلِهِ
وَأَفْضَلُ الْخَلْقِ سِوَى مَنْ سَلَفَا
إِزَارُهُ رُقَعُهُ اثْنَتَا عَشَرْ
وَأَكْلِهِ وَشَأْنِهِ فِي نَفْسِهِ
إِذْ نَهْجُ صَاحِبَيْهِ قَدْ تَلَاهَا
فِي شِدَّةِ الْحَرِّ فَقَالَ مَا لَكَا
نَدَّ وَإِنِّي مُسْرِعٌ لأَلْحَقَهْ
فَقَالَ لَا تَلُمْ فَإِنِّي أَحْلِفُ
فِي ضَيْعَةٍ كُنْتُ بِهَا أُعَذَّبُ
رَاحَتَهُ يَقُولُ عَنْكِ أُسْأَلُ